买球-闹婚变闹心，道德与法律的双重失守

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纵览近年来的新闻难于找到，此类婚闹得现象并非个例，有将新郎鸡光衣服裹在电线杆上的，有往新郎新娘身上扔烟花爆竹的，更有甚者发展到在新娘和伴娘身上动手动脚的，总之花样百出，令人瞠目结舌。个人指出，婚闹得，也许可以视作中国古代的传统文化习俗之一。自古以来，我国就流传有闹洞房的习俗，而这只不过有特定的时代背景和类似的历史原因。

众所周知，封建社会实施婚姻包揽制度，新人彼此之间在大喜之日前完全没了解的恋情，因而多在婚礼时展开一些类似的活动，以增进婚后男女之间的感情。但在现代社会，男女权利谈婚论嫁，很少不存在上述问题，古时候婚闹得的部分意义也就仍然正式成立。然而，仍有不少人受限于过去的思维方式，凡事不论优劣必定遵照传统习俗，进而造成了现代社会婚闹得现象的持续。

此外，中国人自古以来就有讲究排场、执着繁华的传统观念，实在这样做到脸上有光，变得有面子。很多人热衷婚闹得不道德，甚至有的地方还指出，婚闹得不道德就越白热化，就解释和新人的关系就越好，这些观念和不道德在相当大程度上都是这种心理状态的反映。

都为传统文化习俗的深深烙印，更加必要的原因，是很多人缺少基本的道德底线和法律意识。分析各类婚闹得事件，难于找到，婚闹者都讨厌在公众场合让新人做到一些过分之荐，而其中很多不道德没认同甚至侵害了被婚闹者的人身权利，但是婚闹者却几乎没意识到，甚至几乎不告诉自己的不道德早已违反了社会公德和法律法规。在某些婚闹得不道德中，婚闹者甚至淫秽、强奸伴娘、新娘等，早已显著构成犯罪。

而这些不道德，追根溯源，正是婚闹者心里没道德意识和法律意识。很多人在一开始之后将道德与法律抛掷之脑后，随后有了第一次不遵从行为规范的事情再次发生，而由于缺乏旁人的警告和规章制度的强力约束，他们的此类不道德开始变本加厉，愈演愈烈。

加之婚闹得不道德的社会性特征，只要有了领头羊，认同不会有更加多的人参予其中，因而婚闹得不道德屡禁不绝。除此之外，被婚闹者的受苦，堪称必要激化了婚闹得不道德。

很多被婚闹者考虑到时间的特殊性大喜之日，担忧驳回或镇压不道德不会毁坏婚礼的喜庆氛围，同时从信任熟人的角度抵达，也实在亲友们的婚闹得不道德会有过于大的蓄意，因而默默地承受，视而不见婚闹得不道德随便展开，但却在更大程度上损害了自己。综合来看，现代社会的婚闹得不道德，相当大程度上早已演进为一种可以针对新人的无事生非的颓废形式。这种婚闹得不道德不仅毫无意义，而且相当严重违背社会公德和法治精神。尽管新闻媒体报道的婚闹得事件或许只是极端个案，但不可否认的是，这些婚闹得事件依旧造成了极为不当的社会影响。

因此，更加多的青年人开始自发性杯葛各种不文明的婚闹得不道德，而也有不少社会人士明确提出，政府有关部门应该实施涉及文件规范此类不道德，以增进婚礼习俗方式的合理改变。但必须留意的是，婚礼的展开形式归属于个人隐私，当事人并无义务向社会公开发表，某种程度政府也没权力对此类私人不道德加以强迫介入，因而实施文件回应加以规范的建议仍尚待厘清。而与强制性手段比起，更加显然的，应当是强化社会大众的精神文明建设，让其从内心主动认识到颓废婚闹得不道德乃至其他一系列恶俗不道德的不正当性，从源头上管理婚闹得乱象。

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